急急如律令

作者: www.626.net文学  发布:2019-10-01

◎安魂魄咒出《金轮炽盛经》

纣绝标帝晨,谅事构重阿,炎如霄中烟,趯若景耀华。武城带神锋,恬照吞青阿,阊阖临丹井,云门郁嵯峨。七非通奇盖,连宛亦敷魔,四天横北道,此是鬼神家。急急如律令。

◎著衣咒

旦起,叩齿,著衣咒曰:

左青童玄灵,右青童玉英,冠带笔者身,辅佑作者形,百邪奔散,鬼贼摧精,敢有犯小编,天地灭形。急急如律令。

◎栉发咒

凡欲栉发先叩齿三通咒曰:

上清硃雀,不得动作,勿离吾身,勿受邪恶。六丁七星,邪魔分形,敢有当自家,金轮炽盛不停。急急如律令。毕,闭目,存想发神苍华,字太元,如婴兒之形,在己发上。然后解栉之,当令三五百遍为佳,然经中唯须一千五百遍。毕,成髻。双手握固於膝上,闭目,微咒曰:

泥丸玄华,保精长存,左为隐月,右为日根,六合清练,百神受恩,急急如律令。

《三洞奉道科》曰:凡梳头,先洗手、面,然后梳之,皆不得使人见,增寿八百二十。

又凡梳头发及爪皆埋之,勿投水火,正尔抛掷。一则敬父母之遗体;二则有鸟曰付?鹠,夜入人家取其爪、发,则伤魂。若能勤行,增算第六百货二十。讫,即入靖或宝殿朝礼,便於寝卧之处焚香左右,叩齿二十四通,存思如图。下床蹑履之际,三称幸而,得所愿微言,言不可使人闻却。当存斗星在头上,斗合於顶,指於前,闲和其心,使虚静恬然。心动,必思立功济物也。

将卧之际,焚香东面,长跪,叩齿三十六通。诵卫灵神咒曰:

东方九气青天,艺人民代表大会神,焕照东方,洞映九门,转烛扬光,扫秽除氛。开明童子,备卫作者轩,收魔束妖,上对帝君,奉承正道,赤书玉文,九天符命,摄龙驿传,普天安镇,作者得飞仙。

西边丹天,三气流光,荧星转烛,洞照太阳。上有赤精,开明灵童,总御火兵,备守三宫,斩邪束妖,剪截魔王,金轮炽盛所承,风火入冲,流铃交焕,靡有不从。正道流行,小编享上功,保天长存,亿劫无终。

上天七炁之天,太白流精,光耀金门,洞朗太冥。中有素皇,号曰帝灵,保神安镇,卫小编身材,断绝邪源,王道正明,皇宫整肃,三景齐并。道合自然,飞升紫庭,西峡符命,普惠万生,功加一切,天地日照。

北方玄天,五气徘徊,辰星焕烂,光耀太微。黑灵尊神,飞玄羽衣,备卫五门,检精捕非,敢有干试,豁落斩摧。玉符所告,神真八威,邪门闭塞,正道明开。映照作者身,三光同辉,策空驾浮,举形仙飞。

中心黄中理气,总统玄真,镇星吐辉,流焕九天。开光童子,一16人,元气阳精,焰上硃烟,洞照天下,及得小编身,百邪摧落,杀鬼万千。泰州神咒,普Smart然,五灵安镇,身飞上仙。

此咒摄五方、五星真气,入人五脏中。每经恐畏之处,及欲卧时,面向西,正立拱手,叩齿三十六通,诵之三次。欲卧时,又存斗星,依前横在头。

◎洗手面神咒

凡道士浴身及洗手、面时,先临水叩齿三通。咒曰:

四大乐天,天地为常,玄水澡秽,辟除不祥,双皇守门,七真卫房,灵津灌练,万气混康,内外利贞,保兹黄裳。毕,又叩齿三通,乃洗手、面,浴身。此名澡秽除凶七房咒法。常能行之,目明血净,辟诸凶气。

◎耳鸣祝

法师闻耳鸣祝出《大有妙经·中卷》。凡闻耳鸣者,错手掩耳,祝曰:

新生儿在宫,九真在房,请听神命,示察不祥,太一流光,以灭万凶。以手指捻耳门一七过。毕,当觉面热,即佳候也。若觉头颈间索索寒者,恶气入也。当急卧,临目,存玄丹宫太一真人,以流火之铃,焕而掷之,令恶气即出身外,光亦随之在后,炯炯然以照己身,漫长,平复矣。

◎审耳鸣吉凶法

凡耳中忽闻滩水、雷电、鼓鸣声者,是身中劳损心藏极,不可能味真注生,而淫放丧乱,使六府失摄,魂哀魄号,盖将结疾,致寿终正寝之兆矣。是以泥丸流纵,九宫反常,悲忧错乱,鸣鼓乱行,将欲写其居馆,以弃一身也。闻之者,当精念不怠,还专其心;若罪未深者,自听改也。所以耳鸣者,神亡之故也。耳中忽闻金声玉音者,真气入,道欲成也;忽闻弦歌之声者,六丁玉女,来卫子道也。当隐静专修,所行勤至之,心愈弥强也。真人因是,遂有形见之渐也。自非尔师,且勿言於别人也。耳中闻箫角之音,吉贵象至也;闻号呼之声者,凶败之象也;闻恶气者,必有殗秽之事,急更沐浴烧香,扫除寝室,此是帝君戒劝於人也。若闻血气者,及无故见聚血者,兵凶也,急遁俗世,急守长富,帝君求救,自藏斋二月,祸方止也。此皆已经帝君先告人吉凶,以令惧畏,戒其祸耳。

夫见阴毒,当行阴德,营施惠救,为人所无法为,免乎必死之兆也。子勖之勿犯,守常而已。修道得真,天差玉女来护也,於人有记,记即道者,鼻头以玉为记也,其鼻上如黍米一颗,白如玉也。

◎未食咒

凡道士临於盛馔,皆正心存一,目想一,先饮食,然后兆乃食,食之毕,心微咒曰:

百谷入胃,与神合气,填补血液,尸邪亡坠,飞登金阙,长生天地,役使六丁,灵童奉卫,真气来前,邪气远退。

◎道士三时食饭咒出《北相当的大帝经》

琼浆玉液,星主降来,西姥亲示,玉童捧杯。五脏受正真之气,双眸朗耀,一顾百神,变作尘埃,敢有当自己,太上灭摧。急急如律令。

◎斋见不祥之物解法出《四十四方经》

道士斋,入室有不祥之物者,常行北非常的大帝咒,南向,叩齿三十六下。咒曰:

二象回倾,玄一之精,七灵护命,上诣三清。双皇驱除,赫奕罗兵;三七千0人,侍卫神营;巨兽百万,威摄千精;挥剑逐邪,馘落魔灵,神伯所咒,千祅灭形。毕,又叩齿三十六通。

◎行道见死尸法出《精要经》

《紫书诀》云:凡上学之士,游行忽见死尸、秽物气干身者,兆当行二十四步止,北向,叩齿九通。男尸,思玉童四个人,女尸,思玉女陆位,来请兆身玉谷之中,皇芝素水以灌死尸之上,斯须存死人尸化成生人,便阴咒曰:

已枯复荣,已灭复生,得生上天,更禀太灵,九天之劫,一再胎婴,秽累荡灭,白尸返生。以手拭目二七过,止。如此,秽气即解,死人更受化,后为灵人。兆遇二十四过,行炼咒毕,功满得加,名标上清,二十八年,克升素虚轮,飞行九玄也。

◎道士既见死尸上经解殗法出《四十四方经》

凡道士见死尸、血秽之物,当以硃砂一铢,散内水中,以洗目、漱口、洗手足。毕,入室正寝,交手心上,叩齿二十四通。咒曰:

安慕希上道,太一护形,司命公子,五神黄宁,血尸散灭,秽炁流零,七液缠注,五脏华生,令作者神明,长Henley贞。毕,闭目,逆气。悠久,觉热为候。竟,又叩齿二七通,咽液三七过。此长富解秽内法。

◎练祝死尸法出《青要紫书金根众经》

《紫书诀》云:凡修上清之道,兆身父母、伯叔、兄弟於世上寿终正寝,兆身未得绝迹,故在人中身履死殗者,八日当取清澈的凉水一盆,真硃一两投水中,兆於中庭,南向,临水上,叩齿九通。咒曰:

气化成神,尸变入玄,三化五练,升入太空。九天之劫,更度甲身,甲身更化,得为真人。男尸,思玉童多少人;女尸,思玉女陆位,盆盛水以灌死人,取水自洗手、面,仰天喷噀,又阴咒曰:

气象已清,人化已生,得生上天,九变受形,五苦三涂,断落死名,超度穷魂,还向帝庭。如此亡人更受化,生於九天以上,五年得升元始之宫。其法妙於大洞度七祖之法。玉皇大天尊所秘,不传非真,有金名帝图,录字紫文者,得见此文。勿轻施用,妄传於人,七祖父母,长闭鬼官,三途五苦,万劫不原。四极明科,七世纪有真者听传。

◎修行咒诅诀

夫身者神之宅,神者身之器。若不安宅以全道,修身以养神,则精气为物,游魂为变,以成万类,宜常拘咒矣。故须存乎守一神器,研精道心,则众神备矣!邪气去矣!《太上宝神经》曰:每日早起早起,每至鸡鸣时也。,平坐,东向王,或春夏西北、秋冬西北,任所宜。先以双手摩拭面目;次将完善次之、第三指,於眼前横手摩三四遍;次将左臂中,指从眉逆拓上至发际,三伍次,此名称为手朝三元;次将双手二、指三指,各摩眼後靥中,三玖遍,此名称叫真人荣莹府;又将右手第二、第三指,入鼻孔,中摩三七过,名字为开山源;又将双手捋耳。毕,叩齿三十六通微祝曰:

太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。仲夏之台,流气调平,骄女云仪,眼瞳英明。华聪晃朗,百度眇清,保和元夜,徘徊五分四。五脏植根,耳目自生,天台郁素,梁柱不倾。七魄澡炼,三魂安宁,赤子携景,遥与笔者并。有敢掩我见闻,太上圈套摧以流铃,万凶消灭,所愿必成,日月守门,心藏五星,真皇所咒,群向敬听。”此名真人常居之道。故《真诰》曰:子欲夜写书,先当修常居也。修天真,旦、暮咽液三九过,以手举,急按天真天真,在眉内角者也、山源在鼻下人中入谷里也、华庭在两眉下,凹中是也。各三九过。按而咒曰:

开展天庭,使自己终身,彻视万里,魂魄返婴,灭鬼却魔,来致千灵,上涨太上,与日合併,得补真人,列象玄名。此道令人致灵彻视,杜遏万邪。如此亦能够次按,亦可临时俱按行咒之。

◎道士被天魔所试即诵拂魔咒出《消魔经》

先存思头上圆光如日,左硃凤,右黄龙,紫霞之盖,光明身材,仙童玉女,执五色之节,从三界万神,前啸九凤,后鸣八鸾,白帝启道,太极参轩。叩左齿三十六通,叩右齿二十四通,叩天鼓十二通。微咒曰:

罗天毒兽,备巨四门,吞流割胆,山丑万群,张喉玃天,猛卫高声。毒龙奋爪,金头横吞,威兵巨万,受符接山。四天不恂,合玉成群。妖精波洋,秽气纷繁,谣歌空洞,礼帝障云,水鬼贾形,当人生门。神王所告,无幽不闻,上摄六气,下检聊城,五岳四渎,善恶速分。万万千千,来对本人前,五帝校录,有功者原。凶魔千群,束形帝君,敢不从命,所诛无蠲,屠割刳腹,斩首灭根。北镬渍汤,南陵火焚。金真录气,流铃捕魂,妖爽无遗,极尽形元。身佩天书,宣行正文,涤荡九气,大寒伊利,玄举天真,上合自然,莫有干试,退换上闻。引气十二咽,止。

◎玉皇大天尊卫灵咒鬼上法出《消魔经》

玉皇赦罪天尊咒曰:

九天有命,上告元始,促召千真,俱会帝庭,太一下观,双皇翼形,监察万邪,理气摄生。若有不祥,干试佛祖,清帝之道,整敕神兵,七神秉钺,天锋右征,挥剑前驱,焕掷火铃,檄命甲驺,武卒天丁,风火齐战,伐邪狡精,上威四日,下摄魔灵,既威既摄,万凶灭形,神戈电扫,奸祅无生,仙皇秉节,有命敢停,拒节违令,是诛汝形。各惊各慎,保兹皇宁,九天告命,万神敬听。急急如律令。

若夜恐怖,梦想妖魔试人,干犯真气欲伤者,急念此咒,心存至道,求请於帝。乃往东,叩齿三十六通,闭气,密念前咒。咒毕,又叩齿三十六通,咽液十过。於是百恶魔邪伏灭,七神缠绵,太一监摄,万灵卫真。亦可日日诵,卧寝念之,以塞百邪也。

◎治急病法

凡受三五法,在存识八天真名、三师真名,有急灾困病,三大唤天名,密呼三师名,即灾病皆消。

上清微天真名防中;

中禹馀天真名元;

下大赤天真名德丘。

──右八天真名也

左无上姓名?。

右玄老真名众;

中心太上真名闉。

──右三师名

◎反舌塞喉法

凡守一者,身神常安。若体中不宁,当反舌塞喉,嗽漏醴泉,满口,咽之。讫,又如前,咽液无数,觉宁乃止。止而未宁,重复为之,弹指之间,不宁之疴,即应廓散,自然除也。当时卓有成效,觉体中宽软,都平便以逍遥复常。太极众真、神舞真人,南岳赤君、妙行真人,莫不修此,以成圣真矣。

◎金仙内法

金仙内法,感降灵舆,常以月七日,夜半申时,存日鸟从兆口入,住在心尖,使光照一心,一心之内,与日同光,共相合会,赫赫炯炯,当觉心暖,霞晖映暧。漫长有验。乃密祝曰:

大明育精,内练丹心,光晖合映,神真来寻。毕,咽液九过,叩齿九通,止。到八日、二十三日、二三十一日,复作如前。3月初间,四度如上,使人开展聪察,百关解通,万神洞彻,面有玉光,体有金泽。行之十六年,太一遣宝车来迎,上登太霄,游宴紫极。行之务欲数,不必7月四辰也。

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关键词: 要诀 古典文学 卷三

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